Муниципальное бюджетное учреждение

С приходом современной цивилизации многие народности постепенно исчезают с лица земли. Некоторые их представители пытаются сохранить и передать традиции и обычаи своего народа.

Благодаря им, история жизни коренного населения России раскрывает свои тайны, не потерявшие своей актуальности до сих пор.

Алеуты – одна из самых малочисленных народностей России. Название «алеут» русского происхождения. Оно было дано после открытия Алеутских островов и впервые встречается в документах в 1747 году, тогда же началось и изучение алеутов. Когда Алеутские острова вместе с Аляской были проданы США, часть жителей перекочевала на Командоры. Численность их по переписи 2010 года 482 человека. Они проживают в единственном на острове Беринга населенном пункте – селе Никольском.

Особенности жизни командорских алеутов определялись изолированностью островов. Алеутский язык считался одним из древних эскимосских диалектов. Первая грамматика была составлена в начале XIX века.

Основные традиционные занятия алеутов – охота на морского зверя (котика, сивуча, калана) и рыболовство. Важным для хозяйства алеутов был китобойный промысел. Собирательством ягод, кореньев, моллюсков, водорослей и прибрежным рыболовством занимались женщины и дети, морской охотой – только взрослые мужчины.

Алеуты строили полуподземные землянки (улягамы) из костей и плавника (прибитых к берегу деревьев). В землянках с легкостью уживались по 10-40 семей. Попасть в такое жилище можно было через дымовое отверстие, либо спускаясь по бревну с зарубками. Вторым жильем была лодка – байдара.

Алеутские женщины издревле славились непревзойденным мастерством. С помощью игл, сделанных из костей птиц, мастерицы шили одежду, обтяжки для байдар, изготавливали кожаные кошельки на продажу, непромокаемую одежду из кишок морских млекопитающих. Алеутки были также очень искусны в плетении циновок и корзин.

У алеутов был своеобразный головной убор, который выдалбливали из цельного куска дерева и распаривали, чтобы придать форму. Затем раскрашивали и отделывали резными пластинками из моржового клыка, бисером, шкурой ластоногих. Эти головные уборы носили только мужчины.

Алеуты поклонялись духам природы в образах животных. Одним из таких животных был кит. Среди алеутов было распространено шаманство, в мифологии которого бытовали представления о разных мирах. Шаманский костюм, как и у некоторых народов Сибири, символизировал птицу. Важная роль в культурных традициях отводилась наполненным смысловым значением танцам. Очень развит был песенный фольклор. На праздниках с помощью бубна музыканты воспевали подвиги предков, удальство в промысле, проворство в управлении байдарой. Большая часть песен посвящена морскому промыслу. Существует целый цикл песен о любви.

В конце XVIII века алеуты попали под влияние русской культуры и православной веры. Распространилось школьное обучение, появились религиозные книги, переведенные на алеутский язык. Алеуты до сих пор остаются стойкими приверженцами православия, религиозные обряды исполняют на русском и алеутском языках.

Иллюстративный материал взят из книги: Народы Томской области. История. Этнография. Культура /автор текстов, контент-редактор, координатор Иванова Анна.– Томск: Д-Принт, 2024. – 251, [1] с.: ил. – Книга издана в рамках проекта «Томская область - многонациональный и мультикультурный регион». Книга находится в фонде МБУ ЦГБ.